Le reazioni politiche e il nodo immigrazione
Le reazioni istituzionali e la questione immigrazione
La risposta delle autorità non si è fatta attendere. Numerosi esponenti politici hanno espresso la loro preoccupazione, come Carlo Fidanza, capodelegazione di Fratelli d’Italia-Ecr al Parlamento europeo, che ha dichiarato: “Siamo di fronte a un’orda di islamisti che odiano la nostra civiltà, le nostre radici e le nostre tradizioni”. Fidanza ha collegato l’episodio agli effetti di una politica migratoria giudicata troppo permissiva, sottolineando la necessità che l’Europa “assuma il dovere di reagire” per difendere la propria identità. L’evento ha quindi riacceso il tema del controllo dei flussi migratori e della tutela delle tradizioni locali.
🚨 🇧🇪 ALERTE INFO : Dans une scène terrifiante, des ISLAMISTES MUSULMANS ont pris d'assaut la soirée d'ouverture du marché de Noël à Bruxelles, agitant des drapeaux palestiniens, lançant des fumigènes et effrayant les familles. Le message est clair ici PAS DE NOËL. pic.twitter.com/3qq4MeHKqh
— Wolf 🐺 (@PsyGuy007) November 30, 2025
Il presepe “inclusivo” e l’ennesima polemica sui simboli natalizi
Nel contesto già acceso dai fatti del mercatino, la discussione si è spostata su un altro simbolo della tradizione: il presepe allestito nella Gran Place della capitale belga. L’installazione, pensata come presepe “inclusivo”, ha suscitato forti polemiche per la scelta di oscurare i volti delle figure sacre, con l’obiettivo dichiarato di non urtare la “sensibilità degli islamici”. La decisione ha provocato la dura reazione del parlamentare belga George Buchez, che sui social ha definito il presepe “un’assurdità e un insulto alle nostre tradizioni” e ha chiesto la sua immediata rimozione: “Le figure senza volto sembrano più un omaggio agli zombie che un simbolo della Natività”.
Secondo Buchez, una società realmente inclusiva dovrebbe essere in grado di unire, e non di rinunciare ai propri simboli in nome di una tolleranza malintesa. La sua richiesta, “restituirci il nostro presepe e il nostro mercatino di Natale”, è stata accolta da una parte significativa dell’opinione pubblica, che vede in queste scelte una perdita di riferimenti culturali fondamentali.
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Simboli, identità e tensioni culturali in Europa
Questi eventi si inseriscono in una cornice più ampia di conflitto sui simboli e sulle tradizioni che caratterizzano molte società europee. Non sono rari i casi in cui celebrazioni o simboli religiosi vengono modificati o eliminati per rispondere a esigenze di inclusività: a Bergamo, ad esempio, sono stati rimossi il bue e l’asinello da canti e poesie natalizie nelle scuole, mentre a Genova la mancata installazione del presepe nel municipio ha suscitato indignazione tra i cittadini. Il dibattito si è ulteriormente acceso dopo che, in una trasmissione televisiva, un immigrato islamico ha affermato: “Abbiamo conquistato Roma“, frase che ha sollevato forte preoccupazione tra chi teme per la tenuta delle tradizioni storiche.
Le parole del giornalista Toni Capuozzo, che ha invitato la sinistra a non “sottovalutare l’Islam” nelle sue implicazioni sociali, riflettono il clima di crescente polarizzazione. Le tensioni legate alla gestione dei simboli religiosi e culturali alimentano una discussione che coinvolge non solo la politica, ma anche la società civile e i mezzi di comunicazione. Il caso del mercatino di Natale e del presepe “inclusivo” rappresenta, così, un passaggio delicato nella definizione dell’Europa di domani, sospesa tra accoglienza, integrazione e difesa della propria eredità culturale.
